Сергей Пугачев о том, как познакомил президента с Шевкуновым и есть ли у него «духовник».
Экс-сенатор Сергей Пугачев рассказал Дождю, как он познакомил Владимира Путина с отцом Тихоном Шевкуновым, которого называют «духовником» президента, чем они друг на друга похожи и почему он считает, что Путин не верующий человек.
Сергей Пугачев: Я его хорошо знаю. Близко. Отец Тихон натура увлекающаяся, по крайней мере патриарх Алексий, он его просто опасался, он говорил: «Я боюсь его авантюр».
Он импульсивный человек, человек настойчивый. Более того, учитывая его юношеское увлечение всякими монархическими кружками, история с «Матильдой», он не скрывает своей позиции, что это фильм абсолютно вредный и так далее. То есть надо понимать, что отец Тихон — это советский нормальный человек, который был пионером, октябренком, комсомольцем, и вы же не можете его переделать.
Может, он старается на благо церкви, но к сожалению это выходит довольно странно, по-советски. У него есть такая глобальная идея, что, если это благо для церкви, то в общем это нормально. В каком-то смысле это индульгенция. Он построил храм Новомучеников, мы с ним тогда общались, и он говорил: «Ну я же не себе его построил. Ну вот я помру, а храм останется».
Отца Тихона с Путиным познакомил я. Это была совершенно случайная встреча, в том время Путин не был президентом. То есть я ехал на церковную службу в Сретенский монастырь, мы с Путиным вместе работали, по зарубежной собственности был большой проект, и была беседа, я хотел его высадить, потом в итоге я предложил ему поехать в храм, а, как я понимаю, он до этого он никогда не был в храме, а тем более служба была в алтаре. Это было здорово, что он все это увидел. После этого Тихона привозил в гости к Путину на дачу на церковные праздники. Путин очень любил послушать хор Сретенского монастыря.
Надо понимать, что у Путина нет никакого духовника. По крайней мере по моему мнению, Путин — не верующий человек, и религиозно необразованный. Ему для того, чтобы что-то понимать, нужно про это читать. Причем, читать два дня недостаточно. Нужно как-то посвятить себя этому, нужно понять, нужно почувствовать, уверовать. Как я помню, он это воспринимал как «Общероссийский Народный Фронт», «Единая Россия», как некую общность людей, которые связаны одной целью, которую можно использовать.
— Они похожи между собой?
— Да, Да, очень похожи. Скажем, какие-то черты очень сходны. Тот и другой категорически не любят критику, то есть вообще ни в каком виде. Что меня потрясает, и тот и другой об этом говорят совершенно открыто — любят лесть, любят заискивания, есть особое сходство.
— Когда вы последний раз общались?
— Недавно по телефону, по телефону, правда.
— О чем?
— Да праздник был какой-то, поздравляли друг друга.
— Текущие политические вещи обсуждаете с ним?
— Ну я да.
— А он?
— А он нет.
— Почему?
— Ну не знаю, у него какая-то паранойя, он думает что его подслушивают, что со мной вообще опасно разговаривать. Я высказался, он промолчал, сказал перезвоню, сейчас неудобно, Мединский (министр культуры) вот сидит в приемной, ждет уже два часа.
То, что продвигает отец Тихон, это довольно простые вещи. Эти ряженые казаки, всем это нравится. Для этого книжки читать не надо, достаточно послушать очень короткую речь, и все понятно. Он профессиональный человек, он несостоявшийся кинорежиссер, вернее состоявшийся но не в кино, состоявшийся в путинской России в большей степени, чем Никита Михалков, которому такая слава и не снилась. То, что он делает, он понимает, и это востребовано. Более того, это востребовано людьми, властью и Путину. Это уникальный случай.